Philip K. Dick’in Yüksek Şatodaki Adam Romanında Efendi-Köle Diyalektiği ve Ahlâkı
Anahtar Kelimeler:
Philip K. Dick, Yüksek Şatodaki Adam, Efendi-Köle Diyalektiği, GWF. Hegel, Friedrich NietzscheÖz
Yüksek Şatodaki Adam (1962) Philip K. Dick’in en çok bilinen ve en çarpıcı romanlarından biridir. Hikâye, Mihver Güçlerinin ikinci dünya savaşını kazandıkları ve ABD’yi işgal ederek, Nazilerin hüküm sürdükleri Büyük Reich, Pasifik Japon devletleri ve tarafsız bölge olmak üzere ülkeyi üç farklı bölgeye ayıran alternatif bir gerçeklikte geçmektedir. Bu bölünmenin sonucunda Amerikalılar kendi ülkelerinde yabancı konumuna düşmüşlerdir. Bu makale, Philip K. Dick’in Yüksek Şatodaki Adam romanında efendi-köle diyalektiği ile efendi-köle ahlâkını incelemektedir. Efendi-köle diyalektiği Hegel tarafından Ruhun Fenomenolojisi adlı eserinde ortaya atılan bir teoridir. Hegel, özbilince ulaşma arzusu için mücadele eden bu iki tarafa belirli roller atadığı karşılıklı bir ilişkinin ana hatlarını çizer. Efendi-köle diyalektiği ile doğrudan bağlantılı olan Friedrich Nietzsche’nin efendi-köle ahlâkı Hegel’in özgün kavramı üzerine kurulmuştur. Düşünür, sürdürülebilir ve karşılıklı bir ilişki kurmak için efendi ve köle ahlâkına belirli değerlerin atfedildiği ikili bir karşıtlığı tanımlamaktadır. Bu çalışma, Dick’in Yüksek Şatodaki Adam adlı eserini felsefi bir bakış açısıyla incelemeyi, eserdeki efendi-köle diyalektiğini ve ahlâkını ortaya koymayı ve böylece televizyon uyarlaması ile özgün eseri karşılaştırarak, romanın alt metninde yazarın ima ettiği örtülü mesajları açığa çıkarmayı amaçlamaktadır.
Referanslar
Brandom, Robert B. A Spirit of Trust: A Reading of Hegel’s Phenomenology. The Belknap Press of Harvard University Press, 2019.
Burton, James E. The Philosophy of Science Fiction: Henri Bergson and the Fabulations of Philip K. Dick. Bloomsbury Publishing, 2015. Cole, Andrew. “What Hegel’s Master/Slave Dialectic Really Means.” Journal of Medieval and Early Modern Studies, vol. 34, no. 3, 2004, pp. 577-610.
Deleuze, Gilles, et al. “The Master–Slave Dialectic in Literary Theory.” Hegel and the Foundations of Literary Theory, Cambridge University Press, 2019, pp. 182 - 202.
Dick, Philip K. The Man in the High Castle. Penguin Books, 2014. DiTommaso, Lorenzo. “Redemption in Philip K. Dick’s ‘The Man in the High Castle’.” Science Fiction Studies, vol. 26, no. 1, 1999, p. 91–119, www.jstor.org/stable/4240754.
Evans, Timothy H. “Authenticity, Ethnography, and Colonialism in Philip K. Dick’s The Man in the High Castle.” Journal of the Fantastic in the Art, vol. 21, no. 3, 2010, pp. 366-383, www. jstor.org/stable/24352269.
Everett, Justin, and Paul Halpern. “Spacetime as a Multicursal Labyrinth in Literature with Application to Philip K. Dick’s The Man in the High Castle.” Kronoscope, vol. 13, no. 1, 2013, pp. 47-66.
“Fallout.” The Man in the High Castle, Produced by Ridley Scott, and Frank Spotnitz, season 2, episode 10, Amazon Studios, 16 Dec. 2016.
Master–Slave Dialectic and Morality in Philip K. Dick’s The Man in the High Castle 132 Farivar, Marziyeh, et al. “Hegelian Master-Slave Dialectics: Lord Byron’s Sardanapalus.” English Language and Literature Studies, vol. 3, no. 1, 2013.
Greene, Murray. “Hegel’s ‘Unhappy Consciousness’ and Nietzsche’s ‘Slave Morality’.” Hegel and the Philosophy of Religion, edited by Darrel E. Christensen, Springer, 1970, pp. 125-155, link. springer.com/chapter/10.1007%2F978-94-011-9152-4_5.
Habib, M.A.R. Hegel and Empire: From Postcolonialism to Globalism. Palgrave Macmillan, 2017.
Hegel, Georg W. Georg Wilhelm Friedrich Hegel: The Phenomenology of Spirit. Cambridge UP, 2018.
---. Hegel’s System of Ethical Life and First Philosophy of Spirit. SUNY P, 1979.
---. The Philosophy of Right. Focus Publishing/R. Pullins Company, 2002.
Houlgate, Stephen. Hegel’s ‘Phenomenology of Spirit’: A Reader’s Guide. Bloomsbury, 2013.
Kojève, Alexandre. Introduction to the Reading of Hegel: Lectures on the Phenomenology of Spirit. Cornell University Press, 1980.
Krajewski, Bruce, and Joshua Heter. The Man in the High Castle and Philosophy: Subversive Reports from Another Reality. Open Court Chicago, 2017.
Kucukalic, Lejla. Philip K. Dick: Canonical Writer of the Digital Age. Routledge, 2009.
Lindstedt, David. “The Progression and regression of slave morality in Nietzsche’s Genealogy: The moralization of bad conscience and indebtedness.” Man and World, no. 30, 1997, pp. 83-105.
Meredith, Thomas. “The Radical Goals of Slave Morality in Nietzsche’s On the Genealogy of Morality.” The Review of Politics, vol. 82, no. 2, 2020, pp. 247-268.
Nietzsche, Friedrich. Nietzsche: Beyond Good and Evil: Prelude to a Philosophy of the Future. Cambridge UP, 2001.
---. On the Genealogy of Morality. Translated by Maudemarie Clark and Alan J. Swensen, Hackett Publishing Company, 1998.
Rossi, Umberto. “All Around the High Castle: Narrative Voices and Fictional Visions in Philip K. Dick’s The Man in the High Castle.” Telling the Stories of America - History, Literature and the Arts - Proceedings of the 14th AISNA Biennial conference, Roma, Nuova Arnica, 2000, pp. 474-483.
Snelson, Avery. “The history, origin, and meaning of Nietzsche’s slave revolt in morality.” Inquiry, vol. 60, no. 1-2, 2017, pp. 1-30.
Şekerci, Mehmet F. “Hegel’s Master-Slave Dialectic and The Relationship between God and Believer.” Bilgi, no. 34, 2017, pp. 148-160, dergipark.org.tr/en/pub/bilgisosyal/ issue/29145/313918.
Warrick, Patricia. “The Encounter of Taoism and Fascism in Philip K. Dick’s The Man in the High Castle.” Science Fiction Studies, vol. 7, no. 2, 1980, pp. 174-190, www.jstor.org/stable/4239329. Williams, Robert R. Tragedy, Recognition, and the Death of God: Studies in Hegel and Nietzsche. Oxford UP, 2012.
Wittkower, Dylan E. Philip K. Dick and Philosophy: Do Androids Have Kindred Spirits? Open Court Publishing, 2011.
