Üçüncü Kültürlere Doğru ve Geçerek: Jhumpa Lahiri’nin Eserlerinde Güney Asya Amerikanlar’ın Ulusöteselliği ve Ağaçsımsı Öznellikler
Anahtar Kelimeler:
Güney Asyalı Amerikalı Edebiyatı- Ulusötesicilik- Melezlik- Diaspora- RizomÖz
Bengalli Amerikalı yazar Jhumpa Lahiri’nin melez ana karakterleri fiziksel veya mecazi anlamda ulusal sınırları aşar ve ulusötesi göçe dair basitleştirilmiş varsayımlara direnen dinamik öznellikler oluştururlar. Lahiri’nin bazı karakterleri atalarından gelen Güney Asyalı kimliğini vurgular veya Amerika Birleşik Devletleri’nde asimile olmayı uygun bulurken, diğerleri benimsedikleri üçüncü kültürler sayesinde sabit bir noktada durmaksızın, toplumu kontrolü altında tutan baskıcı ulus-devletinin kısıtlayıcı sınırlarını sorgulamayı mümkün kılan beklenmedik yolculuklara koyulurlar. Bu makale, Homi K. Bhabha ve Stuart Hall’un kültürel kimliğe yönelik teorik yaklaşımlarından ve Gilles Deleuze ve Félix Guattari’nin rizomatik düşüncesinden faydalanarak Lahiri’nin İngilizce otobiyografisinde ve kurmacalarında yer alan, üzerinde iki farklı kültürün hak iddia ettiği, bu kültürlerin dayattıkları kısıtlamalar yüzünden yorgun düşen, ancak sonunda bir üçüncü kültüre sığınan, kendilerini dünya vatandaşları veya göçebeler olarak görmeye başlayan ve ulus-devletine tamamen karşı çıkan karakterlerine odaklanacaktır.
Referanslar
Austin, Patrycja. “High Walls in The Lowland: Nomadic Sensibility in Jhumpa Lahiri’s Novel.” Assimilation: A Good or Bad Word?, edited by Michal Peprník, Palacký University Olomouc, 2016, pp. 171-86.
Bhabha, Homi K. The Location of Culture. Routledge, 1994.
Bruneau, Michel. “Diasporas, Transnational Spaces and Communities.” Diaspora and Transnationalism: Concepts, Theories and Methods, edited by Rainer Bauböck and Thomas Faist, Amsterdam UP, 2010, pp. 35-49.
Deleuze, Gilles, and Felix Guattari. 1980. A Thousand Plateaus: Capitalism and Schizophrenia. Translated by Brian Massumi, U of Minnesota P, 1987.
Dutt-Ballerstadt, Reshmi. “Gendered (Be)Longing: First- and Second-Generation Migrants in the Works of Jhumpa Lahiri.” Naming Jhumpa Lahiri: Canons and Controversies, edited by Lavina Dhingra and Floyd Cheung, Lexington Books, 2012, pp. 157-80.
Gilroy, Paul. The Black Atlantic: Modernity and Double Consciousness. Verso, 1993.
Lahiri, Jhumpa. Dove Mi Trovo. Guanda, 2018.
---. “Going Ashore.” Unaccustomed Earth, Bloomsbury, 2008, pp. 294-333.
---. In Other Words. 2015. Translated by Ann Goldstein, Alfred A. Knopf, 2016.
---. “Once in a Lifetime.” Unaccustomed Earth, Bloomsbury, 2008, pp. 223-51.
---. “Only Goodness.” Unaccustomed Earth, Bloomsbury, 2008, pp. 128-73.
---. The Lowland. Bloomsbury, 2013.
---. The Namesake. Fourth Estate, 2003.
---. Unaccustomed Earth. Bloomsbury, 2008.
Marder, Michael. “Anti-Nomad.” Deleuze Studies, vol. 10, no. 4, 2016, pp. 496-503.
Munos, Delphine. After Melancholia: A Reappraisal of Second-Generation Diasporic Subjectivity in the Work of Jhumpa Lahiri. Rodopi, 2013.
Roudometof, Victor. “Transnationalism, Cosmopolitanism and Glocalization.” Current Sociology, vol. 53, no. 1, 2005, pp. 113-35.
Song, Min Hyoung. “The Children of 1965: Allegory, Postmodernism, and The Namesake.” Twentieth Century Literature, vol. 53, no. 3, 2007, pp. 345-70.
Stoican, Adriana Elena. “Cultural Dissolution and Re(Birth) in Jhumpa Lahiri’s The Lowland.” University of Bucharest Review: Literary & Cultural Studies Series, vol. 7, no. 1, 2017, pp. 33-44.
---. “Traumatic Effects of Transnational Relocation in Jhumpa Lahiri’s Unaccustomed Earth.” University of Bucharest Review: Literary and Cultural Studies Series, vol. 4, no. 2, 2014, pp. 86-96.
